الجميع يعرف قصة سبب شهرة عبارة "متى أستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا" ، وكما رويت قديما حين   أتى رجل من أهل مصر إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال :يا أمير المؤمنين عائذ بك من الظلم قال :عذت بمعاذ ، قال :سابقت ابن عمرو بن العاص فسبقته ، فجعل يضربني بالسوط ويقول :أنا ابن الأكرمين ، فكتب عمر إلى عمرو يأمره بالقدوم عليه ، ويَقْدم بابنه معه ، فقدم ، فقال عمر :أين المصري؟ خذ السوط فاضرب فجعل يضربه بالسوط ، ويقول عمر :اضرب ابن الألْيَمَيْن ، قال أنس :فضرب ، فوالله لقد ضربه ونحن نحب ضربه ، فما أقلع عنه حتى تمنينا أنه يرفع عنه ، ثم قال عمر للمصري :ضع على صلعة عمرو ، فقال :يا أمير المؤمنين إنما ابنه الذي ضربني ، وقد اشتفيت منه فقال عمر لعمرو :مُذْ كم تعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً ؟ (والجملة مشهورة بهذا اللفظ :متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً ؟)، قال :يا أمير المؤمنين لم أعلم ولم يأتني ،هذا مثال على ظلم الناس وجرح كرامتهم للونهم أو لأصلهم أو قد يقعون بخطأ دون قصد في شيء ما فيظلمون وتهان كرامتهم بإبتذال .
قد يتعرض بعض من يعمل في المؤسسات  للإستخفاف  والإبتذال  فمهما كان منصبنا علينا أن  نتحلى بالتواضع والمرؤة والتي هي  من شيم الكرام ،فلا يدرى بعض الناس مدى تاثير الأذى النفسي الذي يقع على شخص ما إذا أهينت كرامته فما بالك بمن يتجاهل دوره وجهوده المبذولة في أداء مهام عمل معينة ،كيف يكون الإنسان بشكله البشري يتعامل مع آخر بإزدراء وعدم تواضع فمن تواضع لله رفعه وما كان متواضعا غير متفاخرا بنفسه على أنه الأعلى والأعظم فالله سبحانه فوق البشر وهو الأكثر تواضعا في قبول التوبة والعفو عند المقدرة إذا أخطأ أحد ما بحقه وهو فوق كل شيء وأعظم من كل شيء ،ويبقى الإنسان المتواضع الطيب في تعامله دون تحليه باللئم من أكثر الناس قبولا لدى جميع البشر بل يكسب حبهم ومودتهم ،ولا يمكنهم نسيان فضله عليهم فكيف إذا كان الإنسان يعاني من النقص وجنون العظمة ظنا أنه الأكثر سلطة وأكثر نفوذا من غيره ممن شاء القدر أن يكونوا تحت مظلته سواء بعمل أو في كنف مؤسسة ما ،لهذا تجد أن مثل هؤلاء لا يدوم لهم الكرسي أو المنصب بل كما يقال الفلك دوار وكما قال الشاعر :-
ما طار طير وأرتفع  إلا كما طار وقع